فردا که 25ذی القعده است روز دحوالارض نام دارد . زمانی همه­ ی کره زمین را آب پوشیده بود .در روز 25 ماه ذی القعده کم کم قسمتی هایی از زمین از زیر آب بیرون آمد . روز بیرن آمدن خشکی های زمین و گسترده شدن گستره آن را دحوالارض می گویند. در آیه 30 سوره نازعات به این روز اشاره شده است: والارض بعد ذلک دحاها؛ زمین را پس از آن گسترانید نخستین جایی که پیدا شد و از دل آب بیرون آمد مکه یا کعبه بوده است. در این روز کشتی حضرت نوح (ع) بر کوه جودی فرود آمد حضرت ابراهیم(ع) و

تقدیم به یوسف شهرم! حضرت آقا و استاد مروجی بزرگ سلام علیکم سلام بر آن روح فربه و پاکت و سلام بر این مرام زنده و مزار زیارتگاهت سلام بر این بذرهای ایمانی که پاشیدی و سلام بر این همه دلداده و ارادتمندانی که رویاندی آقای من! تو با این دل و آن همه دل چه کرده ای که ده سال است رفته ای اما هنوز داغانه و سوزانه در فراقت می سوزند و در رسایت می سرایند؟! آقای من ! ده سال است عروج کرده ای و ده سال است که تویی دیگر را برای مرهم دردهای متراکم شده ی روحیمان می جوییم اما

سلمان فارسی کوهدشت کوهدشت از هرجهت می نالید ولی از جهتی به خود می بالید.از فقر ممتد اقتصادی می نالید ولی به داشتن عالم فرشته خویی چون استاد آیت الله حاج شیخ ماشاالله مروجی(ره) به خود می بالید. به او می بالید چون او به تنهایی چند حوزه علمیه بود و تبلیغ دین در آن دیار چنین یلی به خود ندیده بود . او استادی تمام عیار برای طلبه سازی و جهاد با نفس بود و در پالوده کردن فضای روحی و روانی شهر از آلودگی ها جد و جهد فراوانی را به اجرا گذاشت.

✍

ای خدای من! دکتر با دکتر چه قدر فرق دارد؟! دکتر سروش ما با اینکه در خارج زندگی می ­کند و محبوب آن همه شبکه غربی است و آن همه از معرفت و مبارزه با آفات و خرافات می ­گوید ولی باز هنوز به پیامبر شدن رغبتی پیدا نکرده است و شکسته نفسی می ­کند و می ­گوید طاقت پیامبری را ندارم و حتی ادعای پیامبری هم ندارم! آخر خودش می­گوید: والله من پیغمبر نیستم. ادعای پیغمبری هم نکردم … نه پیغمبر هستم، نه ادعای پیغمبری دارم، نه طاقت پیغمبری دارم نه رغبت به پیغمبری دارم، نه هیچ

مثل از بیخ عرب شده است را شنیده اید؟ به کسی که در مقابل مدارک متقن و امور بدیهی، لج کند می­گویند از بیخ عرب شده است. از بیخ عرب شدن همانند کرونا، مرز نمی­ شناسد با سواد و بی­سواد و غربی و شرقی هم ندارد. از اینرو دکتر سروشی که خویشتن را معرفت اندیش و با تجربه هم می داند و با روایات و ت نیز ناسازگار است را، از بیخ عرب کرده است! از بیخ عرب شدن دکتر چنان بیخ پیدا کرده است که: درخشندگی های مومنانه مردم ایران را نمی­ بیند و می گوید دینداری نود درصد مردم و

به قصابی رفتم تا برای گلرخان همه دانش آموزم غذایی باب میل تدارک داده شود. قصاب ما در حالی که کارد در دست داشت و گوشت و استخوان را از هم جدا می کرد گفت حاج آقا پرسشی دارم . اگر کسی مسجد بیاید و نمازهایش را به جماعت نخواند چه حکمی دارد؟ گفتم شخصی در منزل پیامبر عزیز اسلام بود هنگامی که خواست از منزل بیرون برود عایشه با اشاره­ای به پیامبر فهماند که ببین کوتاه قامتی او را! پیامبر ناراحت شد و فرمودند چرا غیبت کردید؟! یادمان باشد غیبت و تهمت فقط گفتاری نیست

بسم الله الرحمن الرحیم نقد و بررسی نظریه دکتر سروش در مورد قرآن کریم(5) جناب دکتر سروش می­گوید تاریخ نگاری مسیحیت تقریبا هفتاد سال بعد از حضرت مسیح(ع) نوشته شد و تاریخ نگاری اسلام150سال بعد از رحلت پیامبر اسلام نوشته شده است به همین دلیل فقط پاره­ای از حرفهای پیامبر به ماها رسیده است و خیلی­ها نرسیده است. او می­گوید: روایات متواتر و معتبر به تعداد انگشتان دست نمی­ رسد! معتمدترین سندی که داریم قران کریم است که به فرموده­ ی جناب مولانا حالهای انبیا را بیان

هر کسی به چیزی و امامی عشق می­ ورزد و دکترسروش به جناب مولانا و مثنوی ! دکتر چنان شیفته مولاناست می­گوید از هجده سالگی مثنوی خوانده­ ام و اکنون پنجاه سال است لحظه لحظه­ ی عمرم به یاد مولانا و گفتن و نوشتن اشعار مولانا صرف می­شود . این شیفتگی چنان به اوج رسیده است که مولانا می گوید سجده نکردن شیطان در برابر حضرت آدم سناریو خود خدا بوده است و شیطان مجبور بوده است سجده نکند و دکتر شیعه­­ ی ما جناب سروش نیز می­گوید حق همین است! مولانای سنی مذهب 1 ، زیارت شهدای

جناب دکترسروش در سه جلسه سخنرانی خواسته است مواردی از خرافه و خرافه گویان را بیان کند تا دین آلوده شده به خرافه ­ها را پالوده کند دریغا خود خرافه ها، بافته است. در این یادداشت خواهید دید که دکتر سروش فقط با استناد به ابیاتی از مثنوی اصل وجود ابلیس و شیطان را انکار کرده است و قصه سجده نکردن ابلیس برای حضرت آدم را ، خیالی و افسانه­ ای دانسته است و سپس آن ابلیس و شیطان خیالی را مقدس­ت ر از هر مقدسی می­ داند ! او شیطانها را مقدس­ تر می­ داند چون بر این باور